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2 mai 2017 2 02 /05 /mai /2017 18:04

Toutes les randos ont été élaborées avec un GPS Garmin, en s’inspirant du guide « dans le Queyras et le Guillestrois » de Arielle et Jean-Marc Roux , du livre « Queyras pays du Viso »  de Anne et Jérôme Renac et de conseils de l’office du tourisme d’Abriès.

RANDO : COL SAINT-MARTIN.

Départ : village Le Roux : 1.753,80 m

Hauteur maximale : 2.507 m – Dénivelée : 753 

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.

Montée jusqu’au Pré Roubaud (1944 m), passage devant la chapelle Saint-Joseph.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.

Traversée d’une zone de mélèzes et rhododendrons vers le vallon du torrent Saint-Martin.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.

Le long du torrent Saint-Martin, rencontre d’un patou qui aboie en nous suivant, il n’y a pourtant pas de troupeau de moutons visible. Nous suivons les consignes lues sur les panneaux le long des chemins de randonnées : ne pas faire de bruit, s’éloigner doucement, ranger les bâtons de marche, ne pas regarder le chien dans les yeux mais il continue à nous suivre pendant plusieurs km et toujours pas de moutons en vue.  Croyant en être débarrassé, nous faisons une pose photos et le revoilà qui se pointe et hurle comme un loup en regardant la montagne. Il finira par disparaître définitivement ! ouf !

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
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Une rencontre amicale.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
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Bergerie des Casses.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.

Nous avons rebroussé chemin à 200 m du but (comme précisé par le GPS) effrayés par les aboiements de patous menaçants qui surveillaient un troupeau de moutons…..

Le col Saint-Martin se trouve à la frontière italienne, permet une vue sur le val Germanasca par temps clair…….nous n’avons rien vu !

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
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RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.

Au retour au village Le Roux, nous croisons un jeune berger qui remonte avec des vivres à la bergerie et nous donne son point de vue sur la gestion des loups et moutons : Sept brebis ont été tuées par les loups en une saison. Quand il y a trop de loups les bergers sont autorisés à les tuer. Il pourrait disposer de plus de patous mais il faut faire un compromis avec le tourisme : si plusieurs chiens poursuivent un randonneur celui-ci risque de paniquer et d’avoir un comportement inadéquat.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
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Loup où es-tu ?

Voir www.ceilac.com

Le patou ou pastou est un chien de protection, faisant partie du patrimoine montagnard. Utilisé en France jusqu’à la fin de XIXème siècle, il a peu  peu disparu avec la raréfaction des grands prédateurs (ours, loups, lynx). Le retour naturel du loup dans le Mercantour, le Queyras et la réintroduction de l’ours dans les Pyrénées centrales ont suscité un regain d’intérêt pour ce chien.

Au contraire du chien de conduite, le rôle du chien de protection n’est pas de rassembler le troupeau mais de le protéger contre les attaques d’animaux sauvages et des chiens errants.  Marchant la plupart du temps en tête de troupeau, le chien inspecte le terrain avant l’arrivée des brebis puis crée, autour du troupeau une zone de protection qui lui permet d’anticiper l’approche de tout intrus.

Né en bergerie, le chien entre très tôt en contact avec les moutons.  La relation avec les brebis se fait ainsi de façon progressive et réciproque jusqu’à une totale acceptation.  Le chien de protection dort, vit et mange avec le troupeau.

La premère réaction du chien de protection est d’aboyer pour avertir l’étranger de sa présence, pour alerter son berger et son troupeau.  Dans le même temps, il s’interpose entre le troupeau et les intrus.  Si ceux-ci ne tiennent pas compte de cet avertissement ou si le prédateur est réellement agressif, le chien peut alors aller jusqu’au contact physique.

Conseils si on rencontre le molosse :

  • Gardez un comportement calme
  • Ne criez pas
  • Ne jetez pas de pierre
  • Ne menacez pas le chien de votre bâton
  • Arrêtez-vous ou continuez en contournant le troupeau (pas toujours possible !!). Le chien vous flairera, reconnaîtra un humain puis après vous avoir accompagné un moment pour s’asssurer de vos intentions, repartira vers son troupeau.

 

Les forums sur le sujet relatent des morsures de randonneurs et des procès intentés aux bergers ou aux propriétaires des troupeaux.  La Fédération Départementale des Syndicats d’Exploitants Agricoles demande que les éleveurs et bergers ne soient pas responsables pour une morsure de patou survenue dans le cadre de la surveillance du troupeau  car les patous sont imposés et subsidiés par les pouvoirs publics suite à la réapparition du loup !

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
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RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.

Les jolies fleurs : centaurée bleue, campanules ?

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
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RANDO : CASCADE DE LA PISSE ET LE COL URINE.

Depuis Valpreveyre direction cascade de la Pisse et le col Urine.

Valpreveyre :  1.855 m

Point culminant atteint : 2.464 m – le col est à 2.525 m

Dénivelée : 609 m – 9 km.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
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Photo de l’église Saint Roch de Valpreveyre : clocher triangulaire

Le premier clocher triangulaire est apparu en 1594 dans le Comté de Nice, puis d’autres ont été construits en République de Gènes, en Provence et en Corse. Seuls 2 clochers triangulaires sont rescencés dans les Hautes-Alpes : Abriès sur le chemin de la Montette pour la chapelle Saint-Antoine, l’autre à Valpreveyre.  Le clocher triangulaire est une construction en trompe l’oeil qui économise un soubassement large et des fondations. Cet ouvrage souvent rajouté à une chapelle existante sur un angle de murs permet de ne pas affecter la voûte.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.

Sentier le long du torrent d’Urine, bois de mélèzes.

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Col d’Urine : sépare la pyramide rocheuse du Pelvas de la Mait d’Amunt et permet l’accès au val Pellice en Italie.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
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A 55 m du col (foi de GPS), but de la rando,  nous avons renoncé à cause d’un patou menaçant protégeant des moutons invisibles à cause du brouillard.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
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C’est la fin de l’été, il n’y a plus assez d’herbe à manger dans les alpages, le climat va devenir rude. Les moutons descendent à Valpreveyre d’où ils seront transportés en camion vers Saintes-Maries-de-la-Mer où le climat est plus doux et la nourriture abondante afin d’y passer l’hiver.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
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BALADE A AIGUILLES

Revue Queyras passion

Les incendies de 1829 et  1831, les difficultés de l’élevage ou encore le désir de s’enrichir, ont incité des habitants de ce village, désireux de mieux vivre, à opter pour le négoce et même le négoce international, certains s’établissant en Amérique latine ou jusqu’en Extrême-Orient. Enrichissement soudain des gens d’Aiguilles qui étaient si pauvres qu’on les surnommait pèle chiens.  Construction dans la partie basse du village à la fin de XIXème siècle de splendides villas entourées de parcs et de jardins en rocaille, avec grotte artificielle, tourelles…….

Maison Eiffel, le château de fer, conçue par Gustave Eiffel, achetée à l’Exposition Universelle de 1895 par un riche migrant souhaitant une maison à l’épreuve du feu.

Pas de photo, la végétation cache les trésors !

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 4/4. Col Saint-Martin – Cascade de la Pisse – Col Urine – Aiguilles.
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Visite du cimetière : richesse de certains monuments funéraires.

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Published by PATRICIA - dans Voyages
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15 avril 2017 6 15 /04 /avril /2017 13:20
JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....

Le jardin japonais d’Hasselt a été créé en 1992 par la ville Itami (Japon) pour faire connaître la culture et les coutumes japonaises.

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Les jardins japonais ne sont pas des jardins d’agrément mais des jardins de contemplation conçus comme des tableaux.

Découvrir un jardin japonais c’est ressentir ce mélange de spiritualité et de nature sauvage, un sentiment de quiétude, de sérénité à l’image des jardins zen, épurés, aménagés dans un espace limité, sans pratiquement de végétaux, juste un peu de mousse, des fougères, des pierres et des surfaces de gravier ratissées méticuleusement.

Origine des jardins japonais : les échanges et l’influence de la Chine avec l’adoption par les japonais dès le VIème siècle de la philosophie bouddhiste. On retrouve dans les peintures chinoises représentant les paradis les éléments essentiels des jardins japonais d’aujourd’hui : la montagne, le lac, les îles, des représentations de la nature où les pierres et l’eau sont toujours présentes.

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....

La composition d’un jardin japonais suit 3 grands principes : la reproduction de la nature en miniature, le symbolisme et la capture de paysages.  La miniaturisation a pour but la représentation de scènes différentes (montagnes, lacs, rivières, mer) dans un espace restreint.  En plus d’une réduction de taille, elle opère sur une réduction de la complexité.  La simplicité est une caractéristique importante dans la plupart des styles japonais.

Le symbolisme
Parmi les représentations symboliques les plus fréquentes, un gros rocher isolé figure le mont Shumisen du bouddhisme ou le mont Horai du taoïsme, la montagne des immortels. Deux îles ou 2 pierres côte à côte, une basse et aplatie, l’autre élevée, représentent une tortue et une grue, qui elles-mêmes symbolisent le longévité et le bonheur.

Des groupes de rochers peuvent représenter le Bouddha et ses disciples.

Les rochers jouent un rôle essentiel dans les jardins, issu de leur rôle d’abri des esprits dans le passé animiste de la spiritualité japonaise.

La perspective est liée au principe de miniaturisation : en jouant sur la taille des éléments proches et lointains.  Par exemple en plaçant de grands arbres au 1er plan et des arbres plus petits à distance, il est possible de donner l’illusion d’espace à certaines zones du jardin.

La dissimulation

Les jardins japonais ne se révèlent jamais complètement à la vue, pour des raisons esthétiques : cacher certains éléments selon le point de vue rend le jardin plus intéressant et le fait paraître plus grand qu’il ne l’est réellement. Le «migakure » (cacher – révéler) utilise la végétation, les bâtiments et des éléments de décor comme des lanternes pour cacher ou montrer différentes parties du jardin selon la perspective de l’observateur.

Le principe d’asymétrie évite qu’un objet ou aspect déséquilibre la composition en paraissant trop dominant par rapport aux autres.  Il associe le spectateur à la composition en incitant à parcourir du regard d’un point intéressant au suivant.

Exemples :
Les pierres et les arbres sont souvent disposés en triangle, symbole de la trinité bouddhiste.

Les pièces d’un bâtiment attenant au jardin peuvent être encastrées l’une dans l’autre, en diagonale, selon un arrangement surnommé « vol d’oies ».

Les composants du jardin japonais :

  • Des rochers choisis pour leur forme, leur taille, leur couleur et leur texture ;
  • De l’eau : mares, rivières, chutes, lacs, île….les étendues d’eau contiennent souvent des carpes koï.  Jamais de fontaines.
  • Du sable ou du gravier sur lequel sont dessinés des motifs ;
  • Des éléments décoratifs : lanternes de pierre, pagodes, statues ;
  • Un salon de thé ou un pavillon.

L’utilisation de sable et de gravier pour arquer des lieux sacrés remonte à l’antiquité.  Des motifs y sont dessinés à l’aide de râteaux.  Initialement le kaolin était ratissé en lignes droites en partant du levant au couchant, elles représentaient des vagues et des courants, puis circulaires autour des rochers ou des îlots. Les motifs ondulants tracés sur le sable donnent une impression de mouvement et offrent un contraste net avec les rochers statiques.

De nombreux jardins comportent des chemins en terre battue, qui peuvent être recouverts de graviers, de pierres plates ou de dalles.  Ils participent à la composition du jardin. En guidant le visiteur, ils offrent des points de vue choisis par le paysagiste.  Le « pas » japonais : passe-pied en pierre imaginé au XVIème siècle par les maîtres de cérémonie du thé pour relier le pavillon du thé en traversant le jardin sans salir son kimono, permet de circuler à travers la pelouse, les parterres ou les massifs d’arbustes.

L’eau joue un rôle purificateur dans le shintoïsme et un rôle esthétique dès les premiers jardins, fortement inspirés des jardins chinois.  

Les plans d’eau son souvent dessinés en forme de sinogrammes et presque toujours de manière irrégulière et asymétrique.

Les plantes sont principalement choisies selon des critères esthétiques.

Certaines sont choisies pour des raisons religieuses, come le lotus sacré ou symboliques comme le pin qui représente l’éternité car il reste vert même en hiver.

Les arbres sont taillés de manière à laisser passer le regard et ainsi à accroître la perspective du jardin. 

Les plus courants : les azalées, les camélias, les chênes, les pruniers, les cerisiers, les érables, les saules, les ginkgo, les cyprès du Japon, les cèdres du Japon, les pins, les bambous.

 

 

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....

Grues ? symbole de bonheur !

Les sentiers comportent de nombreuses courbes et déclivités. De ce fait on ne peut jamais avoir un aperçu de l’ensemble du jardin depuis un seul point. Derrière chaque courbe se cache une nouvelle découverte.

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
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Chute d’eau

L’eau dans cette partie du jardin symbolise la vie. La chute d’eau commence d’une façon sauvage à l’est et prend fin dans des eaux calmes à l’ouest. L’eau n’a à l’instar de l’homme pas l’occasion de retourner à la source.  La fin n’est d’ailleurs pas une fin, mais un endroit où rien ne vient troubler le calme.

La réalisation de la chute d’eau d’Hasselt trouve son inspiration dans le jardin du 14ème siècle du temple Tenyujï de Kyoto.  Un rocher d’environ 14 tonnes se remarque à l’avant droit dans la chute d’eau.  Le rocher sous le rideau d’eau symbolise la carpe japonaise ou koï qui nage à contre-courant. Une fois arrivée en haut, elle se transforme en dragon, l’être le plus important, le plus pur et le plus honnête de la terre, selon l’ancienne culture orientale.

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
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De nombreux rochers sont utilisés un peu partout: symbolique : les rochers sont immortels, malgré les caprices et la violence de la nature et du temps, ils sont des éléments immuables du jardin.

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
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Le pont en zigzag dans l’eau s’appelle Yatsuhashi.  On l’utilise toujours dans un étang aux iris afin de pouvoir observer les iris de près.

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
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Maison de cérémonies : construite dans un style architectural typique du 17ème siècle. En ne laissant pas reposer le séjour sur le sol, on veille à un refroidissement naturel, alors que le bord du toit très saillant évite le rayonnement direct du soleil à l’intérieur. L’ensemble résiste aux tremblements de terre grâce à de nombreuses liaisons en bois.

Nom de la maison : Korokan qui signifie havre de paix pour les voyageurs.

Tous les éléments utilisés sont d’origine naturelle : pierre naturelle, bois, bambou, argile et papier.

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Plage de galets avec koïs.

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
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Lanterne en pierre : construite selon le modèle d’une lanterne du temple Sennyu-ji de Kyoto, le lieu d’inhumation d’un des empereurs.  Les lucioles se sentent chez elles, leur lueur symbolise l’amour, elles ont aussi la réputation d’être les âmes de guerriers décédés.

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
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Salon de thé

Tsukubai : une cuvette en pierre où les participants à la cérémonie du thé purifient d’abord leur corps et leur esprit de façon symbolique.

Dans le tapis de mousse : une lanterne en pierre Oribe. Le nom Oribe fait référence à Furuta, un grand maître de la cérémonie du thé vivant au moyen-âge.  La lanterne comporte, sous couvert d’éléments bouddhistes, des symboles catholiques interdits à l’époque par l’empereur.

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
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Sanctuaire Shinto

Le Shintoïsme est la religion autochtone du peuple japonais.  C’est la forme la plus ancienne de croyance existant au Japon.  Depuis toujours, les japonais vénèrent les divinités du ciel et de la terre.  Ils ont également toujours fait preuve d’une profonde gratitude envers leurs ancêtres.  Dans le Shintoïsme, il n’y a pas de dieu unique et absolu mais une multitude de divinités.  Cette religion n’a ni fondateur ni écrits officiels.  Les dieux sont vénérés dans les sanctuaires mais également devant l’autel que l’on possède à la maison.  Certains ce ces dieux sont des éléments naturels, comme le feu, le vent, l’eau, les mers, les montagnes, les rivières, les rochers, les arbres, etc…d’autres apparaissent dans les mythes traditionnels, l’esprit de certains personnages historiques ou d’ancêtres.

Comment se recueillir dans un sanctuaire ?

Avant d’aller prier dans un sanctuaire les visiteurs se rincent les mains et la bouche avec l’eau pure du « chozuya » pour se purifier le corps.

Placer quelques pièces ou billets dans la boîte à offrandes.  S’incliner 2 fois, frapper 2 fois dans les mains, s’incliner à nouveau, exprimer sa gratitude et prier pour la réalisation de ses vœux.

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....

Offrandes : poisson – sel – riz.

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....

Le jardin de cerisiers : sakura (cerisier en fleur)

Pour les japonais, la floraison des cerisiers est une occasion de faire la fête.

Il existe plus de 600 variétés de cerisiers se différenciant par le nombre de pétales, la couleur des fleurs et des jeunes feuilles, la période de floraison ou le port de l’arbre.  La couleur des fleurs va du blanc au rouge foncé en passant par toutes les nuances du rose pâle.

La variété préférée des japonais est le cerisier Yoshino.  Ses fleurs sont d’un blanc presque pur teinté du rose le plus pâle particulièrement au niveau de la tige.  En général, les pétales de ces fleurs se dispersent une semaine avant que les feuilles apparaissent, c’est pourquoi ils semblent blancs du tronc à la cime.

Les « sakura » tiennent une place de 1ère importance dans la plupart des jardins japonais, les parcs publics, écoles et bâtiments publics japonais.

Le cerisier est associé aux moments clés de la vie, les rencontres, les séparations. L’année scolaire débute à la même période que la floraison des cerisiers dans les régions aux alentours de la capitale et c’est également à cette époque que les élèves qui viennent de sortir de l’école commencent à travailler et à entamer une nouvelle vie.  La métaphore du cerisier en fleur est utilisée notamment pour annoncer la réussite aux examens et l’admission à l’université.

Le caractère transitoire de la floraison du sakura est utilisé depuis des siècles comme métaphore afin de souligner le caractère éphémère de la beauté mais aussi de la vie.

L’association entre le sakura et le caractère éphémère de la vie relie également celui-ci à la mort et donc aux samouraïs et aux buschi.  Ce rapport avec la classe guerrière s’est poursuivi lors de la seconde guerre mondiale.  Le gouvernement utilisait alors l’association entre la floraison du sakura et une vie courte pour presser les soldats à mourir pour leur pays.  Akiko Yosano, dans ses poèmes, allait jusqu’à comparer les soldats morts à des cerisiers en fleur.  Le gouvernement encourageait d’ailleurs la population à croire que les âmes des guerriers tombés au combat se réincarnaient en sakura.  Les pilotes de l’aviation nippone peignaient des fleurs de cerisier sur les flancs de leur appareil avant de partir pour une mission suicide et emportaient parfois des branches de sakura avec eux.  Des cerisiers étaient plantés dans les colonies japonaises lors de l’impérialisme japonais, représentant l’âme japonaise.  Les militaires et les policiers utilisent aujourd’hui encore ces fleurs comme emblèmes, drapeaux et insignes à la place d’étoiles. Aux côtés de la fleur de chrysanthème, la fleur du sakura reste pour ces raisons teintée d’une note de nationalisme.

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
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Chanson sakura sakura

Fleurs de cerisiers, fleurs de cerisiers, traversant le ciel du printemps, aussi loin que vous pouvez voir, est-ce du brouillard ou des nuages ? Parfum dans l’air, viens maintenant, allons, allons voyons, enfin !

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....

Sakura sakura interprété au koto.

Sources : wikipédia – guide de promenade du jardin japonais d’Hasselt – www.nippon.com  -  http://visit-miyajima-japan.com - www.gerbeaud.com

JARDIN JAPONAIS AU PRINTEMPS (HASSELT). SAKURA....
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25 juillet 2016 1 25 /07 /juillet /2016 12:55

Toutes les randos ont été élaborées avec un GPS Garmin, en s’inspirant du guide « dans le Queyras et le Guillestrois » de Arielle et Jean-Marc Roux , du livre « Queyras pays du Viso »  de Anne et Jérôme Renac et de conseils de l’office du tourisme d’Abriès.

RANDO AU LAC DE SOULIERS.

Rando du 5/9/2015.
Départ : la Casse Déserte pas loin du col Izoard : 2.200 m

Lac des Souliers : 2.526 m – Dénivelée : 275 m – 5,44 km.
Petit supplément vers le col Tronchet (hors GPS).

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.

Traversée d’une forêt de pins pour commencer puis d'une pelouse alpine.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.

Ce lac fut autrefois un lieu de pèlerinage pendant les périodes de sécheresse.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
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Le lac de Souliers couronné des crêtes dentelées du pic de Rochebrune.

 

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.

Quelques panoramas aux alentours du lac…

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
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RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.

Vues en s’élevant vers le col Tronchet.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
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Qui suis-je ?

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.

Pose au ras de l’eau !

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.

Reflets dans l’eau en fin d’après-midi…

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
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RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.

Rencontre de monstres momifiés dans la forêt de pins…

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.

RANDO AU LAC LESTIO

Rando du 6/9/2015.
Itinéraire : de la Roche Ecroulée (près de Ristolas) au lac Lestio.
Du lac Lestio au refuge du Viso et puis retour à la Roche Ecroulée.
Départ : 1.789 m – Lac Lestio : 2.518 m.
Dénivelée : 726 m – 18,6 km.
Vue sur le Mont Viso (3.841 m).

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.

Le lieu-dit la Roche Ecroulée rappelle la violence des éléments car le site résulte de l’effondrement au XIXe siècle d’une partie de montagne voisine, à tel point que les habitants de Ristolas crurent à un tremblement de terre.

Les nombreuses blessures (effondrements, graviers et blocs emportés) que portent les berges attestent des crues toujours dévastatrices du Guil.

Une rencontre en début de marche...

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.

Montée le long du Guil avec vue sur le mont Viso (3.841 m).

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
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RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.

Arrivée sur un plateau de couleur rouille…

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
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RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.

Arrivée au but : le lac Lestio qui se niche dans l’ancien cirque glaciaire qui lui sert d’écrin.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
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Qui suis-je ?

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.

La source du Guil se trouve au lac Lestio.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
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Retour en faisant un crochet au refuge du Viso.  Malheureusement il reste une longue marche à faire et nous ne pouvons attendre le coucher du soleil sur le mont Viso !

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 3/4. Lacs Souliers et Lestio.
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Linaigrettes.

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2 juillet 2016 6 02 /07 /juillet /2016 17:56

Balade de Berck vers la baie d'Authie.

 

BAIE DE SOMME - CAMPAGNE PICARDE.
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Ancien port d'échouage (vers cent cinquante bateaux de pêche jusqu'en 1914), Berck prend une vocation thérapeutique pour le traitement de la tuberculose osseuse sous le second Empire. Tout commence par l'initiative d'une veuve de marin, Marianne Brillard, dite Marianne-toute-seule, qui a l'idée de faire prendre des bains de mer aux enfants malades qui lui sont confiés. Le médecin de canton constate l'amélioration de leur santé et établit des rapports sur l'incroyable densité d'iode concentrée à Berck. Marianne-toute-seule est considérée aujourd'hui comme l'inventeur de la thalassothérapie. La ville va très vite profiter de son renom. L'Hôpital Impérial (devenu depuis Maritime) est inauguré en 1869 par l’Impératrice Eugénie et le Prince Impérial venus de Paris par train spécial. À cet effet, une avenue sera creusée en un temps record (les routes sont alors de sable), et cette artère porte toujours le nom de « rue de l'Impératrice ». La baronne de Rothschild inaugure l'hôpital du même nom, tandis que des religieuses édifient l'Institut Saint-François-de-Sales, suivi par l'Institut Hélio-Marin, la Fondation Franco-américaine, etc. 
Juste avant la Première Guerre mondiale, la cour de Russie (Raspoutine
 lui-même) séjourne à Berck, accompagnant le Tsarévitch Alexis, jeune hémophile, sur lequel on essaye de nouveaux traitements. La ville connaît alors son apogée. (wikipedia).

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Go with the wind…

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À la fin du XIXe, de très grands artistes (Eugène BoudinÉdouard ManetAlbert Besnard entre autres) viennent à Berck peindre ses ciels. 

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Les dunes façonnées par le vent…

 

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Vue sur la baie d’Authie.

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Balade dans la campagne picarde au départ du village de FAVIERES.

Circuit de Morlay. Chapelles, pâtures, oratoires……flaques, boue, nuages menaçants, arc en ciel.

Un petit tour au cimetière romantique de Favières avant de se mettre en route!

 

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Rencontre du cheval Henson ? Le petit cheval emblématique de la baie de la Somme à la robe Isabelle et la raie de mulet. Un mélange de la race norvégienne Fjord et d’une race anglo-arabe.

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Arc en ciel pendant un court arrosage!

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Balade depuis Ault. Circuit de Lamotte.

En balcon sur la mer, les falaises de plus de 90 m subissent une érosion qui les fait reculer de 30 à 40 cm par an. Conséquence du travail lent et continuel des marées, elles s'écroulent par endroit et libèrent des strates de silex qui, roulés par les flots, deviennent lisses et polis. Amassés par les courants le long du littoral, ils forment un cordon sur plus de 16 km entre Ault et la pointe du Hourdel.  Ce cordon a également créé une protection naturelle au sud de la baie pour la zone semi-humide appelée "bas-champs", qui sert de reposoir à une multitude d'oiseaux marins (topo guide : la côte picarde à pied).

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Phénomène de l'érosion, au fil du temps se sont créées dans les falaises de petites vallées sèches appelées "valleuses". L'une d'elles abrite le bois de Cise (chênes, frênes, bouleaux) et ses villas proustiennes de style "Belle Epoque", construites à partir de 1898, enchâssées dans la verdure du seul bois naturel des côtes de la Manche (topo guide : la côte picarde à pied).

 

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Rencontre d'une araignée qui monte la garde devant une belle propriété!

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Ballet de mouettes à Fort-Mahon juste avant le coucher du soleil...

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Le soleil disparaît.......

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24 février 2016 3 24 /02 /février /2016 19:52

Toutes les randos ont été élaborées avec un GPS Garmin, en s’inspirant du guide « dans le Queyras et le Guillestrois » de Arielle et Jean-Marc Roux , du livre « Queyras pays du Viso »  de Anne et Jérôme Renac et de conseils de l’office du tourisme d’Abriès.

RANDO « LE CANAL DE PIERRE DIMANCHE et VERS LA BERGERIE ALP.

En route vers le point de départ :2 ânes sympathiques, et une demoiselle coiffée! (ou cheminée de fée).

 

 

 

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.

Rando du 3/9/2016.
Départ : Gaudissard : 1.827,9 m - Point culminant : 2.167,8 m - Dénivelée : 339,90 m - 13,8 km.

Promenade facile à faire par temps maussade !

Mais il ne brille pas tous les jours!!!

Mais il ne brille pas tous les jours!!!

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.

Balade en balcon sur Molines et la vallée de l’Aigue Blanche.  Les énormes blocs de pierre issus du retrait glaciaire qui trônent dans les prés de Pierre Grosse justifient le nom de ce village !

Traversée du magnifique village de Pierre Grosse caractérisé par ses cadrans solaires...

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.

Durant des siècles, l’agriculture a été la principale ressource du Queyras. L’élevage représentait l’essentiel de cette activité car l’altitude élevée de l’ensemble de la vallée excluait toute culture sensible aux gelées.  Aux premiers rangs des variétés de cultures possibles venait le seigle suivi de l’orge et de l’avoine.  Les céréales qui n’avaient pas le temps de mûrir sur pied étaient moissonnées avant les premiers froids de septembre et exposées en gerbe, au soleil sur les balcons des fustes.  Outre des conditions climatiques favorables, l’arrosage l’été était indispensable pour de bonnes récoltes.  L’irrigation des cultures s’effectuait grâce à une multitude de canaux d’irrigation, dont l’origine remonte au Moyen-âge, creusés parfois à plus de 2000 m d’altitude et longs de plusieurs kms.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
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RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.

L’habitat queyrassin témoigne de la rudesse de la vie en altitude, les maisons trapues et peu ouvertes présentent un rez-de-chaussée abritant l’étable et le logis.  Faute de chauffage, les hommes partageaient le caset avec le bétail, quand les étages en bois abritaient le fourrage et les céréales.  Les Queyrassins cultivaient les moindres lopins, fauchaient les prairies d’alpage, estivaient avec les troupeaux, et le bois, matière première, fournissait les charpentes, meubles et ustensiles.  Les longs hivers permettaient de décorer le mobilier et les objets du quotidien (coffres, boîtes à sel, tambours de broderie).

En route vers la bergerie d'Alp....

Une croix de la Passion avec ses instruments.....aie!

  • le rameau de l'accueil de Jésus à Jérusalem (symbôle de martyre)
  • l'épée de Saint-Pierre
  • le vase avec lequel Ponce Pilate se lave les mains
  • fouets garnis de pointes
  • une main : la gifle donnée à Jésus par le Grand Prêtre.  Elle peut aussi représenter  la main de Dieu
  • les dés avec lesquels les soldats jouent
  • le marteau
  • la lance du centurion qui perce le flanc du Christ
  • l'éponge imbibée de vinaigre au bout d'une lance
  • la coupe de boisson amère, le calice de l'agonie
  • l'échelle de la descente de croix.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.

Fricassée de champignons ou rendez-vous des sorcières?

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 2/4. Canal Dimanche- Pierre Grosse - Lac Foréant.
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RANDO : LE LAC FOREANT PAR COL VIEUX.

Rando du 4/9/2015.
Départ : col Agnel : 2.572 m – Col Vieux : 2,793,80 m – Descente vers le lac : 2.599 m – Remontée à col Vieux : 2.809 m – Retour voiture : 2.572 m – Dénivelée positive totale : 444 m, dénivelée négative totale : 44m – 9,9 km.

Vue sur le Pain de Sucre : 3.208 m.

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Vues du lac Foréant en fin de matinée...

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Quel est mon nom?

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Panneau au bord du lac :

A cheval sur la frontière franco-italienne, le géoparc dans les Alpes Cottiennes illustre les différents épisodes de l’histoire géologique de la région, de la fin de lère primaire (il y a plus de 300 millions d’années à nos jours :

  • Un continent unique (Pangée) s’étire, s’amincit, se déchire ;
  • L’océan alpin naît, se développe ;
  • Les plaques africaine et européenne qu’il séparait se rapprochent ;
  • L’océan meurt, englouti sous la plaque africaine ;
  • La collision des 2 plaques donne naissance aux Alpes.
  • A l’échelle des temps géologiques, cette histoire est récente puisque la planète Terre est née il y a environ 4,5 milliards d’années.  Aujourd’hui la chaîne alpine est toujours vivante. Activité sismique, augmentation de l’altitude témoignent de la poursuite de la convergence des plaques.  La destruction progressive des reliefs par l’action permanente de l’érosion en est une autre illustration.

 

On trouve 6 sortes de poissons dans le lac dont la truite, le saumon…

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Vue sur le lac Egorgéou (plus simple d'y accéder par le Col Vieux que depuis l'Echalp!)

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Pique-nique entre les 2 lacs..

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Au retour sous le soleil, le lac se fait encore plus beau..

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Un poteau indicateur temporaire!

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Linaigrettes

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Passage par un village qui ne manque pas d'humour!

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24 février 2016 3 24 /02 /février /2016 19:41

Le Queyras fait partie des Hautes Alpes, est limité par le Piémont italien à l’est, le briançonnais au nord et la haute Ubaye au sud. Les contraintes climatiques et géographiques expliquent son peuplement tardif au 1er siècle av J.C. par la peuplade des Quariates.

Porte d’entrée dans le Queyras : BRIANCON

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 1/4. Briançon - Malrif - Lac Egorgeou - Ville-Vieille - Bergerie de la Sommette.
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La Collégiale.

Construite entre 1703 et 1718 afin de remplacer l’église médiévale détruite pour raisons militaires. Vauban et l’ingénieur militaire Robelin travaillèrent ensemble pour concevoir un édifice de taille à affirmer la politique catholique du roi Louis XIV. Un cadran solaire orne la façade principale. Réalisé en 1719 par le peintre Chalvet, il est l’un des plus anciens conservés dans les Hautes-Alpes.  Il est peint en trompe-l’œil imitant un décor de bois sculpté et doré. Deux atlantes portent l’univers sur leurs épaules.  Le blason du Dauphiné, modifié après la révolution française, prend place au centre en bas. A sa gauche un phénix évoque la résurrection du Christ, à sa droite, un pélican nous rappelle son sacrifice.

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Fortifications Vauban.  Après l’attaque menée par le duc de Savoie pendant l’été 1692, Vauban propose de consolider les fortifications de la ville. 

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Pont d’Asfeld.

Le pont d’Asfeld, construit entre 1728 et 1731, enjambe d’une seule arche, à près de 60 m de hauteur, la gorge de la Durance.  Ouvrage de communication, il permet la liaison entre la ville haute et le fort des Trois Têtes.  Il porte le nom du directeur général des fortifications de France sous Louis XV, émule et successeur de Vauban, qui dirigea la construction de la barrière fortifiée du XVIIIème siècle : Claude François Bidal, marquis maréchal d’Asfeld.

PASSAGE  PAR LE COL D’IZOARD.

Paysage lunaire notamment au lieu appelé Casse Déserte sur le versant méridional, zone rocailleuse (pitons de cargneules).

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Col fréquemment emprunté par le tour de France cycliste. 

 

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Toutes les randos ont été élaborées avec un GPS Garmin, en s’inspirant du guide « dans le Queyras et le Guillestrois » de Arielle et Jean-Marc Roux , du livre « Queyras pays du Viso »  de Anne et Jérôme Renac et de conseils de l’office du tourisme d’Abriès.

Randonnées dans le Queyras à la fin de l'été.......quand les colchiques fleurissent.

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PROMENADE « LE HAMEAU DU MALRIF ».

Malrif ou mal riou en patois : « mauvais torrent".

Le hameau fut complètement abandonné au début du siècle dernier. Les maisons des bergers-éleveurs ont été désertées à la suite de l’affaiblissement du commerce des ovins, lié à l’augmentation des droits de douane et au développement de l’élevage bovin.

Abriès et ses hameaux prospéraient grâce à l’élevage ovin et à la transhumance inverse : les éleveurs quittaient la village en octobre, passaient les cols et faisaient paître leurs troupeaux jusqu’en avril dans les vallées italiennes où ils vendaient les agneaux à Pâques et revenaient passer l’été chez eux.

Rando du 30/8/2015.
Départ depuis le village d’ABRIES. 12 km, dénivelée 491 m, point culminant 2047 m.

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On longe un chemin de croix de 14 oratoires et la chapelle du Calvaire.

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Balade en balcon sur la vallée du Guil.

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On aperçoit au loin le clocher de la chapelle Sainte-Marguerite.

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RANDO DE L’ECHALP AU LAC DE EGORGEOU.

Rando du 31/8/2015.
Départ 1700m – point culminant 2,414,50 m – 10,4 km – Dénivelée 714,4 m.

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Balade parallèle au torrent de Bouchouse.

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Les rives du torrent de Bouchouse et des lacs de Foréant, Baricle et Ergorgéou abritent des espèces discrètes et rares, rescapées des grands bouleversements climatiques qu’a connu notre planète lors des périodes de réchauffement qui ont suivi des épisodes d’importantes glaciations.  Certaines espèces comme le jonc arctique se sont réfugiées dans ces vallons montagneux où elles ont trouvé les conditions extrêmes nécessaires à leur survie. Au bord des lacs on peut remarquer la présence de petites buttes gazonnées, les thufiers, on peut deviner des forêts de saules miniatures.

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 1/4. Briançon - Malrif - Lac Egorgeou - Ville-Vieille - Bergerie de la Sommette.
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Qui peut identifier ces fleurs?

Le lac Egorgéou abrite la grassette d’Arvet-Touvet plante endémique du Queyras, reconnaissable à ses fleurs violettes et ses feuilles visqueuses qui capturent les insectes. je ne les ai pas rencontrées..

Le chemin du retour avec la lumière de fin de journée...

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Un petit tour à CHATEAU-VILLE-VIEILLE par temps orageux…

Fort Queyras est perché sur un verrou glaciaire surplombant les gorges du Guil. Erigé au Moyen-âge.  Au 13ème siècle, il gardait déjà la vallée du Guil des bandes de pillards venant de Provence.  En 1692, Vauban agrandit la surface du fort en construisant les bastions, et à la fin du 18ème siècle, cet ouvrage militaire se renforce avec les batteries casemates et l’introduction des canons.

 

RANDONNEES DANS LE QUEYRAS, HAUTES-ALPES. EPISODE 1/4. Briançon - Malrif - Lac Egorgeou - Ville-Vieille - Bergerie de la Sommette.
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RANDO BERGERIE DE LA SOMMETTE

Rando du 2/9/2015.
Départ : 1.760 m – Point culminant : 2.150 m – 9,9 km – Dénivelée : 340 m.

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Paysages d’alpages, prés de fauche, bergeries, bosquets de mélèzes, pins cembros, torrent Bramousse.

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Vue plongeante sur le fort Queyras. 

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12 novembre 2015 4 12 /11 /novembre /2015 16:53
RANDONNÉES AUTOMNALES EN SARRE, ALLEMAGNE.

La vallée de la Sarre.

La Sarre, un affluent de la Moselle, a donné son nom au Land. Longue de 246 km, elle prend sa source en France près de Donon dans les Vosges. Entre Sarreguemines et Sarrebruck, elle marque la frontière entre la France et l'Allemagne.
La large vallée de la Sarre supérieure est occupée par des villes industrielles. Entre Mettlach et Konz, la vallée de la Sarre entaille le massif cristallin du Hunsrück, dont la résistance a contraint la rivière à serpenter. Les méandres et défilés abrupts offrent des vues changeantes et magnifiques.  A Konz, à quelques kilomètres de Trèves, la Sarre se jette dans la Moselle.

Mettlach

Eglise St.Lutwinus : 

 

RANDONNÉES AUTOMNALES EN SARRE, ALLEMAGNE.

Le monde et ses animaux (W.W.F.) :

RANDONNÉES AUTOMNALES EN SARRE, ALLEMAGNE.
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Rando aux alentours de la Sarre (départ de METTLACH). Pas de bac en novembre pour traverser la Sarre et donc il a fallu renoncer à faire la boucle de la Sarre (Saarschleife).

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Promenade des ravins dans le brouillard! (depuis RISSENTHAL)

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Rando au nom oublié...disons Soleil et Pommiers! (au départ de WALDHÖLZBACH)

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Mobilier prévu pour la détente des randonneurs !

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19 septembre 2015 6 19 /09 /septembre /2015 23:11

Voyage de 2008.

Le village quechua de Tarabuco (2.790 m), fondé en 1572 se trouve à 65 de km au Sud-Est de Sucre.

LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.

Tapie dans une petite vallée, encadrée de collines et d’un bosquet d’eucalyptus.

LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.

Tarabuco est entrée dans l’histoire bolivienne en 1816, lors de la bataille de Jumbate.  Assiégés par les espagnols, les villageois, conduits par une femme, Dona Juana Azurduy de Padilla, réussirent à battre les assiégeants et à libérer leur  ville.

Statue de Dona Juana Azurduy de Padilla qui arrache le cœur d’un espagnol !

LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.

Les habitants portent des habits traditionnels étonnants ….

LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.

Les hommes sont vêtus d’une chemise large avec une seule ouverture au niveau du col.  Leur pantalon court, fait en bayeta (tissu très résistant) blanc cassé est parfois rehaussé sur les côtés, le long des jambes d’un galon coloré.  Ils portent sur les épaules leur sac en laine tissée dans lequel ils gardent des feuilles de coca. Ils ceignent leur taille d’une large ceinture en cuir.  L’accessoire le plus coquet de l’ensemble est le petit poncho de forme carrée qui arrive au niveau de la taille.  Les hommes coiffent leurs longs cheveux en chignon ou les attachent en une simple queue.  Sur la tête ils portent la montera, inspirée du morion espagnol, un casque très dur fait en cuir.

LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.

Les vêtements des femmes sont généralement de couleur noire, comportent une jupe évasée et une blouse aux manches larges faites en tissu de bayeta.  Autour de la ceinture, une sorte d’écharpe à rayures multicolores rompt la monotonie du noir.  Leurs cheveux sont coiffés en nattes.

LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
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LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
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Dimanche matin. Il fait encore nuit et froid. Les premiers indiens arrivent à TARABUCO en provenance des villages voisins, parfois distants de plusieurs dizaines de kilomètres. Les meilleurs emplacements du marché sont à ce prix.

TARABUCO est d’abord un marché où se négocie le bétail, des bovins essentiellement.
 

LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
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LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
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On y propose par ailleurs de grandes variétés de fruits, légumes, céréales andines et autres produits alimentaires.

Parmi eux, la fameuse chicha (alcool de maïs fermenté) et en vente libre, la non moins fameuse feuille de coca qui, en infusion ou mastication, renforce l’endurance en altitude.

LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.

Les légumes....

LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
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Les viandes....

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Les beaux tissus....

LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
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Les offrandes pour la Pachamama, déesse de la Terre.

LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
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A côté des épices et des condiments (dont de redoutables piments), des plantes et poudres médicinales, ou encore des résines odoriférantes, on trouve aussi plus pragmatiquement toutes sortes d’accessoires et d’outils / ustensiles rudimentaires. Ils peuvent être d’ordres agricole (pelles, pioches...), culinaire ou hygiénique (casseroles, cuvettes, seaux...), ou encore vestimentaire (ceintures, sacs, bonnets, bracelets...).

Scènes de rue :

LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
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Paysages et habitat à l'extérieur de la ville :

LE MARCHE DE TARABUCO EN BOLIVIE. COSTUMES.
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Le cimetière en bordure de route :

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26 juillet 2015 7 26 /07 /juillet /2015 13:55

Voyage et photos de 2008.

En route vers le désert de sel….

BOLIVIE. SALAR DE UYUNI, LE PLUS GRAND DÉSERT DE SEL DU MONDE
BOLIVIE. SALAR DE UYUNI, LE PLUS GRAND DÉSERT DE SEL DU MONDE
BOLIVIE. SALAR DE UYUNI, LE PLUS GRAND DÉSERT DE SEL DU MONDE

Cette étendue de sel est située à 3 658 m d'altitude. Avec une superficie de 10 582 km², elle constitue le plus vaste désert de sel du monde et représente un tiers des réserves de Lithium exploitables de la planète. Ses dimensions sont de 150 kilomètres sur 100. Sa formation remonte à 10 000 ans.

En fait, le désert est le vestige d'un marais salant géant, formé par l'assèchement progressif d'un lac préhistorique (formé par la fonte des glaciers environnants), qui recouvrait l'ensemble de la région : le Lac Minchin. Ce lac mesurait environ 200 kilomètres de large pour 400 kilomètres de long, soit environ deux fois la surface du lac Titicaca. La région a connu un changement climatique, passant lentement d'un climat tropical à un climat plus désertique. Le volume d'eau versé dans le lac à commencé à diminuer il y environ 17.000 ans. En s'évaporant peu à peu, le lac Minchin a laissé derrière lui deux petits lacs qui subsistent encore aujourd'hui : le lac Uru Uru, et le lac Poopó. Il a également laissé des dépôts de sels gigantesques qui forment aujourd'hui le Salar d'Uyuni et celui de Coipasa, juste au nord.
 

BOLIVIE. SALAR DE UYUNI, LE PLUS GRAND DÉSERT DE SEL DU MONDE
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BOLIVIE. SALAR DE UYUNI, LE PLUS GRAND DÉSERT DE SEL DU MONDE
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Le wiphala  est un drapeau arc-en-ciel carré représentant les Amérindiens de Bolivie.  Le terme wiphala désigne les drapeaux rectangulaires aux sept couleurs utilisés par les ethnies des Andes.  Il existe de nombreuses variantes dont celle qui symbolise l’ethnie du peuple Aymara. 

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Jeux d’ombres…..

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L'étendue de sel est tellement plate qu'elle sert à calibrer les altimètres des satellites d'observation. Lorsqu'il pleut, l'eau recouvre le sol sur plusieurs centimètres et ne s'écoule quasiment pas. Le désert se transforme alors en miroir géant.

La température du site varie peu, de -10 à 20°C, et le climat est relativement aride, avec des précipitations n'excédant que rarement 3 mm d'eau et 5 jours de pluie maximum, par mois. La haute altitude et le climat en font un endroit particulièrement peu propice à une vie végétale et animale débordante d'activité. Néanmoins, de nombreux oiseaux y font un passage (flamants de James, colibris Estelle), de même que d'autres animaux peuplant ces contrées, tels que des renards de Magellan et leurs proies, les rongeurs viscache de Bolivie. La végétation est quant à elle largement dominée par les echinopsis (cactus géants) dont la taille atteignant parfois 12 mètres de haut laisse entrevoir la stabilité, voire la fixité, de l'environnement (ces cactus grandissent d'un centimètre par an).

BOLIVIE. SALAR DE UYUNI, LE PLUS GRAND DÉSERT DE SEL DU MONDE
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Dépeçage d’un lama qui s’accompagne d’offrandes à la Pachamana, déesse de la terre.

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A l’entrée de la zone d’exploitation du sel, rencontre insolite avec une vigogne peu farouche !

BOLIVIE. SALAR DE UYUNI, LE PLUS GRAND DÉSERT DE SEL DU MONDE
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Le sel est exploité, mais la production annuelle d'environ 25.000 tonnes ne risque pas d'épuiser les 64 milliards de tonnes estimées du gisement (en effet, l'épaisseur du sel varie de 2 à 120 mètres, selon les endroits).

Vues prises au village de Colchani et environs.

BOLIVIE. SALAR DE UYUNI, LE PLUS GRAND DÉSERT DE SEL DU MONDE
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Balade dans l’île volcanique Lomo PESCADO (en forme de poisson), isolée dans le désert salé et couverte d’une forêt de cactus candélabres dont certains ont 10 à 12 m de hauteur. Les aiguilles, nombreuses, mesurent de 4 à 14 centimètres de longueur, les fleurs sont blanches.

BOLIVIE. SALAR DE UYUNI, LE PLUS GRAND DÉSERT DE SEL DU MONDE
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Détails de cactus.  Certains s’y frottent pour calmer un chatouillement intempestif !  

BOLIVIE. SALAR DE UYUNI, LE PLUS GRAND DÉSERT DE SEL DU MONDE
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Cactus millénaire : 1203 ans, hauteur de 12 m, mort en 2007.

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Marche sur la banquise de sel au coucher du soleil….sur le damier de cases polygonales.

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Danse macabre des diables…..

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Le fond de l’air est glacial….. impression d’être seule sur une planète inconnue….

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Un petit verre d’alcool fort est offert à la déesse de la Terre, la Pachamana qu’il faut apprivoiser….

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5 juillet 2015 7 05 /07 /juillet /2015 23:16

SITE MINIER DU BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE

 MineBois-du-Luc

Le site minier du Bois-du-Luc s'étend sur les deux rives du Thiriau-du-Luc et recouvre l'ensemble des réalisations techniques et sociales de l'une des plus anciennes houillières de Wallonie : la Société des Charbonnages du Bois-du-Luc dont la naissance remonte à 1685 et la fermeture à 1973.

Une société qui se démarque du paysage industriel par sa longévité, son expansion charbonnière et enfin, par son legs patrimonial, ancré au Bois-du-Luc, où a été conçu un modèle complet de village.  Un village industriel comprenant une cité ouvrière, des logements pour les autres catégories professionnelles et des équipements collectifs construits progressivement par plusieurs générations de directeurs qui ont appliqué l'idéologie du paternalisme.

Site classé au Patrimoine exceptionnel de Wallonie et inscrit sur la Liste du Patrimoine mondial de l'Humanité.

Cfr le dépliant de l'Ecomusée du Bois-du-Luc : www.ecomuseeboisduluc.be 

Voir aussi le musée de la mine Robert Pourbaix : www.museedelamine.euro.tm

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Dans la salle des lampistes les mineurs échangent chaque jour une médaille qui les identifie contre une lampe qui est soigneusement contrôlée (assure l'éclairage et avertit le mineur de la présence de grisou et donc de danger lorsque la lampe tend à s'éteindre). Le n° d'identification est noté dans un registre ainsi que le n° de la galerie dans laquelle l'ouvrier travaille.

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Suites aux grèves pour revendiquer dee meilleurs salaires, diminuer les heures de travail, le droit de vote (fin XIXème siècle) et les dégâts occasionnés aux installations lors des troubles, les portes en bois ont été remplacées par des portes guillotines que l'on peut abaisser rapidement en cas d'urgence et qui semblent indestructibles. Des tours avec meurtrières comme dans les châteaux médiévaux ont été érigées pour impressionner la main-d'oeuvre!

 MineBois-du-Luc1

 

La cité a été bâtie entre 1838 et 1853.  

Le mode de vie des ouvriers fait penser au roman Germinal de Zola.

Douze heures de travail par jour, travail des femmes et des enfants durant une période, décès par accident fréquents (éboulement, chute de la nacelle, explosion....), méfaits de la silicose.  Heureusement vu l'humidité naturelle de cette mine (nombreuses nappes phréatiques) elle n'était pas sujette aux coups de grisou.  Les salaires supérieurs à ceux des autres secteurs industriels et la réputation de mine moins dangereuse que les autres attiraient la main-d'oeuvre. 

Le paternalisme industriel d'application au Bois-du-Luc vise à faciliter la vie quotidienne des mineurs mais aussi à contrôler leur vie pour éviter les contacts avec l'extérieur et assurer un meilleur rendement. Menuiserie, forge, épicerie, école, église, hôpital, hospice sont créés par le patronat autour de la mine et ainsi les familles ne doivent pas se rendre à la ville (La Louvière) pour se procurer le mobilier de la maison, la nourriture.....) et ne seront pas en contact avec des activistes.

La compagnie fournit une petite maison au départ à un étage réservée aux couples mariés à l'église.  En cas de décès du mineur, la veuve est priée de quitter la maison et peut aller habiter à l'hospice du charbonnage.  Vu les nombreux enfants la vie est difficile : pour exemple le nouveau-né est couché dans une boîte à chaussures remplie de paille et placée derrière le tuyau du poêle.  Pour un enfant plus grand, on vide chaque jour le tirroir de la commode qu'on remboure de paille ou on retourne la table de la cuisine qui fait office de lit!

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Le patronat fournit l'eau en installant des fontaines sur la voie publique et l'électricité. Celle-ci est coupée à 21 heures pour obliger les travailleurs à se coucher tôt et ainsi ils seront en forme pour travailler!  Le charbon est payant et trop cher, les femmes vont récupérer des déchets de charbon sur les terrils.

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Par la suite l'eau sera amenée dans les maisons auxquelles un étage sera ajouté.  Les façades seront peintes en jaune obligatoirement pour compenser le fait que les mineurs ont peu l'occasion de voir le soleil!

MineBois-du-Luc4

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La maison du directeur est construite sur un promontoire pour dominer les maisons ouvrières en contrebas, est peinte dans un autre couleur plus austère (gris). L'aménagement de l'espace permet au directeur de surveiller ce qui se passe dans le carrés de mineurs et d'être rapidement au courant lorsqu'une révolte se prépare. Lorsque l'on installera un aérateur dans la mine qui produira des fumées de vapeur qui se dirigent vers cette maison, le directeur fera construire une maison ailleurs!

Le bureau du directeur : tout un programme....

MineBois-du-Luc3

Un sas de dimensions réduites sert de salle d'attente, un miroir placé de biais dans son plafond permet d'observer le comportement de celui qui attend une entrevue avec le directeur.  S'il n'est pas un personnage important, il attendra longtemps, debout dans l'inconfort. S'il manifeste de l'impatience dans sa gestuelle, il ne sera pas reçu. Une seconde porte permet au directeur de s'enfuir par la cour en cas de danger!
Deux grands miroirs, en face du bureau permet au directeur de toujours apercevoir ce qui se passe dans son dos.....

Le patronat fait constuire aussi l'église Sainte-Barbe, patronne des mineurs et un kiosque qui permet à la fanfare de mineurs de se divertir le dimanche.  L'épicerie et la salle des fêtes également propriétés de la mine sont enclavés dans les carrés de mineurs.

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MINE DE POTOSI EN BOLIVIE

Voyage et photos de 2008.

 carte bolivie

 

Bolivie-Potosi

Mine d'argent et d'étain du Cerro Rico

Bolivie-Potosi20

Le Cerro Rico (5.000 m) domine la ville de Potosi (4.090 m), classée patrimoine de l'Humanité.

 

MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE

Chaleur et poussières et pourtant certaines familles de mineurs vivent sur les flancs du Cerro Rico!

MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE

Les touristes sont encouragés à visiter le Cerro Rico et à apporter des cadeaux aux mineurs qu’ils vont rencontrer sous terre. Il s’agit d’acheter des feuilles de coca, de la dynamite, des sodas, des cigarettes dans les magasins appartenant aux coopératives et installés le long de la rue qui mène à la mine ! La mine est un zoo humain en quelque sorte et ce que l'on y découvre est stupéfiant, cette situation crée un malaise culpabilisant.....

MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE

La coopérative attribue un filon (un trou) au mineur où il va travailler durant toute sa vie. A sa mort la coopérative redistribue au hasard le filon à un autre mineur. Pas de transmission aux enfants du défunt qui travaillent en général également dans la mine. Les filons ne se valent pas, certains contiennent plus de minerai que d’autres, on ne s’en rend compte qu’en cours d’exploitation. Tant pis pour les malchanceux !

Les méthodes d’exploitation n’ont pas beaucoup changé depuis l’époque coloniale :

  • briser la roche à l’aide d’un marteau
  • racler les débris au moyen d’un genre de cuiller
  • à midi, les mineurs insèrent de la dynamite dans leur trou et déclenchent une explosion. Grand risque d’accidents, d’effondrement de la galerie…
  • transport des blocs de pierre contenant le minerai vers l’extérieur de la mine. Le mineur conditionne les pierres dans des sacs en toile de jute de 60 kg. S’il en a les moyens un aidant transporte les pierrailles à la brouette, plié en deux vu la hauteur insuffisante des galeries. Un aidant charrie 10 tonnes de pierres par jour. S’il n’atteint pas ce quota il percevra une rémunération moindre. Nous avons rencontré un aidant qui était un ancien mineur devenu sourd suite à une explosion dans la mine.
MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE

Le revenu moyen d’un mineur est de 50 bolivianos par jour, revenu supérieur à celui d’autres types de jobs.
L’envers de l
a médaille :

  • 3 décès par accident du travail par mois
  • De nombreux accidents non mortels
  • Les frais médicaux sont à charge du travailleur, pas d’intervention ni de la coopérative ni de l’état
  • travail des enfants autorisé à partir de 12 ans

Le mineur doit acheter lui-même son matériel : marteau, cuiller, dynamite, feuilles de coca pour tenir bon…

Il travaille autant d’heures qu’il le souhaite, en général 10 heures par jour, 6 jours sur 7.

Tout ça en 2008 !

NEGRITO 2008

Dans le passé les colonisateurs espagnols ont envoyé des esclaves noirs dans cette mine. Ceux-ci non-habitués à l’altitude étaient incapables de suivre le rythme de travail des indiens et ont été transférés dans les basses terres pour cultiver la coca.

Quelques photos de Negrito 2008 à Potosi : commémoration des esclaves noirs obligés de travailler dans les mines.

Negrito 2008.
Negrito 2008.
Negrito 2008.
Negrito 2008.
Negrito 2008.
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Negrito 2008.
Negrito 2008.

Negrito 2008.

Danse des mineurs à Potosi. Remarquez les ados qui portent des marteaux et de la pseudo dynamite.

MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
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Dans les mines belges ont peut croiser une statue de Sainte Barbe, patronne protectrice des mineurs.

Dans la mine du Cerro Rico nous avons rencontré une représentation de la PACHAMAMA et du DIABLE. Tous deux sont visités régulièrement par les mineurs qui leur apportent des offrandes : feuilles de coca, alcool, sodas…..

La Pachamama est la plus importante divinité des peuples andins car, en plus d'offrir sa protection, elle représente la fertilité, l'abondance, la féminité, la générosité, le rendement des cultures, etc.,

Le terme Pachamama peut se traduire par "Terre mère", pacha signifiant en aymara et quechua : terre, cosmos, temps et espace, et mama : mère. La Pachamama est une déesse sans temple, elle s'honore en tous lieux, de préférence sur le sommet d'une montagne ou dans la nature; elle est son propre temple.

Le diable est représenté avec un grand pénis, outil de reproduction et donc symbole d’abondance.

MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
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Un tour dans la ville…..

MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
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Eglise baroque avec sculptures représentant des indiens

MINES : BOIS-DU-LUC EN BELGIQUE ET POTOSI EN BOLIVIE
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Casa de la Moneda (1750), bâtiment colonial, avec la représentation de Bacchus, dieu de l’abondance.

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Les maisons coloniales :

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Published by PATRICIA - dans Culture
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Je vous propose des photos sans prétention, croquées le plus souvent à l'occasion de randonnées pédestres ou en vélo....

La nature est belle, il suffit de regarder.




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